白塔山公墓推薦

成都有很多公墓，有的規(guī)模宏大，有的環(huán)境優(yōu)美，有的服務貼心，但中國人對墓地為關心的莫過于風水，根據(jù)中國傳統(tǒng)風水文化的原理，祖墳的風水相當于家族運勢的根基，而后代子孫是家族之樹上的花果，根基深厚穩(wěn)固，才能結出美麗的花朵和豐碩的果實，才能出人才，發(fā)富貴。但公墓用地基本上都沒有什么選擇，往往是根據(jù)的規(guī)劃，實在沒有其他重要用途，才有可能用作公墓，因此極少公墓能選到合乎風水原理的好地。成都有很多公墓，有的規(guī)模宏大，有的環(huán)境優(yōu)美，有的服務貼心，但中國人對墓地為關心的莫過于風水，根據(jù)中國傳統(tǒng)風水文化的原理，祖墳的風水相當于家族運勢的根基，而后代子孫是家族之樹上的花果，根基深厚穩(wěn)固，才能結出美麗的花朵和豐碩的果實，才能出人才，發(fā)富貴。但公墓用地基本上都沒有什么選擇，往往是根據(jù)的規(guī)劃，實在沒有其他重要用途，才有可能用作公墓，因此極少公墓能選到合乎風水原理的好地。崇州優(yōu)惠低價白塔山公墓購買聯(lián)系金牛區(qū)福佑堂殯葬服務部。白塔山公墓推薦

對于公墓風水而言，不同朝向、移步換形，甚至是是同一片區(qū)的不同的位置，風水格局也會有著天壤之別。墳墓風水的好壞不僅關乎到祖先是不是在一個寶地可以安眠，保證骨灰可以的質保時間長久，對后代子孫的財、丁、貴、壽，也有不可估量的影響，有些人認為骨灰火化后沒有效應，這是大錯特錯的觀點，其實骨灰和土葬風水效果是一樣的，如果方法不對，該出事一樣會出，所以不可不慎也。當然如果是無后或者夭折者可以不重視。對于公墓風水而言，不同朝向、移步換形，甚至是是同一片區(qū)的不同的位置，風水格局也會有著天壤之別。墳墓風水的好壞不僅關乎到祖先是不是在一個寶地可以安眠，保證骨灰可以的質保時間長久，對后代子孫的財、丁、貴、壽，也有不可估量的影響，有些人認為骨灰火化后沒有效應，這是大錯特錯的觀點，其實骨灰和土葬風水效果是一樣的，如果方法不對，該出事一樣會出，所以不可不慎也。當然如果是無后或者夭折者可以不重視。成都白塔山公墓推薦殯葬白塔山公墓購買聯(lián)系金牛區(qū)福佑堂殯葬服務部。

周圍建筑選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(xiàn)(或大學、中專、鄉(xiāng)村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟，破財連續(xù)，如果四方全有更有驗證。還有不能建造墓地的墳墓是神前廟后，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。3.周圍橋橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現(xiàn)上述情況事發(fā)更兇。

關于選公墓是幾排幾號的好6、六號六六大順，買墓地就求祖宗保佑兒孫，順順當當，平平安安。7、七號而人們對數(shù)字七的感情偏向則不如八或四那么，七有時又很好，在北方，人們根據(jù)他的諧音，也有“起”的一說法，也就是后輩都“起來啦”。生意經相當不錯的溫州人喜歡七甚至超過八，因為他們信奉“七上八下”，七“七翹”，是上進。8、八號八諧音“發(fā)”，中國人都愛這個字。9、九號九為比較大的數(shù)，在陰間也是比較大，九九歸一，九九同心，中國人普遍挺喜歡這個數(shù)字。10、十號十全十美。實際上，無論哪個數(shù)字，其實并沒有那么重要。數(shù)字畢竟只是一個為了方便生活的代號，而從科學的生活觀出發(fā)，數(shù)字背后的物質實體才是更值得我們重視的東西。成都殯葬白塔山公墓銷售聯(lián)系金牛區(qū)福佑堂殯葬服務部。

出西三環(huán)四十多公里的崇州道明鎮(zhèn)，就坐落著成都風水比較好的公墓——白塔山公墓。取道成溫邛，在安仁博物館小鎮(zhèn)出口下高速，就上了號稱“中國鄉(xiāng)村路”的重慶路，路邊綠樹掩映，一派田園美景，春季更有大片黃橙橙的油菜花海，吸引著無數(shù)的游人。八公里的美景游過，就到了白塔山公墓。天賜良緣，公墓坐落在一個標準的。白塔山發(fā)脈于橫斷山脈之大龍門山，上承唐古拉山脈而直通“萬山之祖、龍脈之源”昆侖山，龍脈蜿蜒綿長，至公墓所在地收束結穴，地氣旺盛；近有西江河玉帶纏腰，遠有成都平原作為巨大明堂，更有龍泉山脈作為朝案，明堂開闊，氣勢磅礴；穴場所在，不僅座山高大，而且左右砂手環(huán)抱，羅城周密，地氣聚而不泄，實在是一個藏風聚氣的。白塔山公墓銷售聯(lián)系金牛區(qū)福佑堂殯葬服務部。成都白塔山公墓價格表

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